麦克卢汉媒介理论的‘老三论’‘七原理’‘四定律’都是啥？

每一种新工具现身，好像都是在拓宽我们能力的边界，然而这般的延伸是不是正在使我们渐渐迷失自身呢？

媒介延伸人的功能

我们的耳朵得以延伸借助电话，如此一来能与远方之人实时交谈；我们的双腿借助汽车从而延伸，地理距离被极大缩短。每一种新媒介还有技术，其核心的价值所在，是将人类某一方面生理又或者心理能力得以放大。电脑和智能手机又在之上拓展范围，关于处理信息以及连接他人，以往需要花费数日才可完成的工作，如今瞬间就能解决。

这种延伸不是简单的叠加，而是深刻地把我们完成任务的方式给改变了。比如说，电子邮件把大部分纸质信件给取代了，原因是它更快、更便捷。这些工具把我们从某些繁琐的智力或体力劳动里头给解放出来，使得我们能够专门去专注更复杂创意活动。技术的演进总是围绕提升效率、克服人类自身局限这个目标来开展的。

新旧媒介的更替循环

当新的媒介变得普遍流行，旧的媒介常常会被置于边缘位置，甚至是离开历史舞台区域。收音机曾经是最为主要的家庭娱乐以及信息来源渠道，然而电视的现身致使其退居次要位置，原因在于电视给予了更加丰富多样的视听感受体验。等到数字流媒体服务开始兴起之后，传统的广播电视以及影碟租赁业务遭受了极大的冲击影响。

这种更替呈现为一个不间断延续运行的进程，举例来说，于新闻获取范畴之内，报纸以及杂志的受众数量大幅朝着新闻网站和社交媒体平台发生了转移，往昔的媒介并非全然消除不见，它们有可能演变成了以一种小众或者带有怀旧性质模样而存在着，然而其先前承担的关键功能已然被新媒介更为高效地予以达成了，这一状况彰显出了技术发展之中新陈代谢的规律。

新媒介再现旧形式

有意思的是，新媒介在去履行那新功能之际，常常是会去模仿或者再现以往旧媒介的某些形态的，早些时候的网页设计借鉴了杂志的那样版面布局，得以让信息显示而更加为很让人感到熟悉有体验着这样的感觉，电子阅读器尽力去模拟像纸质书那样的翻纸页效果及阅读所拥有的质感，以此来降低用户的去适应所需要付出代价 。

这种再现，目的在于降低用户的学习门槛，借助已有的认知习惯。社交媒体里的“动态”或者“时间线”，实际上是对传统日记或者记事簿形式的数字化再现。虚拟现实会议尝试复现线下面对面交流的空间感以及临场感。新技术在创新之际，总会留存一些旧时代的影子。

逆转成为补足形式

即便一种媒介发展至极致，它也极有可能朝着其原本初衷的相反方向发展。汽车的目的在于提高出行效率，然而在城市里，过度使用汽车却致使了极为严重的交通拥堵状况，反倒使效率有所降低。社交媒体的目标是强化连接，可是信息超载以及社交攀比有时却加重了人们的孤独之感与焦虑之情。

手机被指智能者，集各类功能于一体，本应是助益效率提升之器具，然而众多人却深陷于无尽之刷屏行为，致使注意力出现分散状况，且造成时间无端浪费。这般转变反向警示着我们，技术带来之事象并非呈直线线性倾向，朝良好态势发展。当此种延伸达到过度程度，用作工具之物可能会自“帮手”角色，转变为需加以管理的“问题”本身，进而转而凭借其他形式去弥补其所产生的负面效应 。

艺术作为预警与平衡

察觉到技术有可能致使的感官失衡状况时，艺术被视作一种关键的纠偏力量，艺术家依靠其敏锐绝伦的感知，能够预先知晓技术对社会文化产生的深层冲击，他们所创作和呈现的作品常常担当起社会的“预警系统”角色，将那些被主流所忽视的技术副作用揭示出来 。

借助创造具有对抗性质的“反环境”，艺术助力人们摆脱技术的惯性思维模式，进而重新去审视自身同技术之间的关系。有一件针对数据监控展开批判的艺术品，它能够引发公众对于隐私问题的关注。艺术并不会提供具体的解决办法，可是它能够调整我们的感知偏向，唤醒已然麻木的感官，从而在技术洪流之中维持一份清醒的批判能力。

构建理性的媒介环境

无法且不应拒绝技术延伸，不过要主动去构想以及塑造媒介环境，这就意味着对技术使用得保持自觉，去设定个人和技术的边界，比如能规定每天的“数字断食”时间，或者在家庭里设立无电子设备区域。

教育体系应当增添媒介素养课程，去教导青少年怎样批判性地运用媒介，而不是被它所左右。社会范围需要持续不断的公共探讨，以此来划定新技术运用的伦理界限。最终的目的不是摒弃技术，而是借助人为的、有目的的干涉，使技术延伸、服务于人的整体幸福，而不是主导我们的生活。

你有没有为自己跟手机之类的数字设备设定明晰的使用界限呢？欢迎于评论区去分享你的经历与见解，要是感觉本文有启迪，也请点赞予以支持。